形容作惡多端末日來臨的成語都有哪些
多行不義必自斃
多行不義必自斃是一句漢語詩(shī)詞，讀音為duō xíng bù yì bì zì bì，釋義為不義的事情干多了，必然會(huì)自取滅亡。出自《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。” 的一句成語。
詞條名
多行不義必自斃
語出主人公
鄭莊公
文化歸類
漢語成語
哲學(xué)意蘊(yùn)
不義行事，不會(huì)有好的下場(chǎng)
典故出處
《左傳》
成語資料
【拼音】 duō xíng bù yì bì zì bì
【釋義】不義：違反正義的事。斃：撲倒，倒下去。壞事干多了，一定會(huì)自取滅亡。[1]
【出處】《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”
【語法】復(fù)句式；作賓語、分句；用于壞人
【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果
【城狐社鼠】：社：土地廟。城墻上的狐貍，社廟里的老鼠。比喻依仗權(quán)勢(shì)作惡，一時(shí)難以驅(qū)除的小人。
【逞兇肆虐】：逞：施展。肆：放肆。虐：殘暴。放縱地行兇作惡，任意地進(jìn)行殘害。
【大奸極惡】：指極為奸詐且作惡多端的壞人。
【惡稔禍盈】：稔：成熟；盈：滿，指到了極點(diǎn)。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨。
【惡稔罪盈】：稔：成熟；盈：滿，指到了極點(diǎn)。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨。
【放辟邪侈】：放、侈：放縱；辟、邪：不正派，不正當(dāng)。指肆意作惡。
【放僻邪侈】：指肆意作惡。同“放辟邪侈”。
【放下屠刀】：放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過。
【放下屠刀，立便成佛】：放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人。
【放下屠刀，立地成佛】：佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
【福善禍淫】：指行善的得福，作惡的受禍。
【改惡從善】：指不再作惡犯罪，重做好人。
【改惡為善】：不再作惡，重新做人。
【姑息養(yǎng)奸】：姑息：為求茍安，無原則地寬容；養(yǎng)：助長(zhǎng)；奸：壞人壞事。無原則地寬容，只會(huì)助長(zhǎng)壞人作惡。
【鬼怪妖魔】：泛指各種害人的妖怪，比喻社會(huì)上作惡害人的惡勢(shì)力和壞人。
【狐鳴狗盜】：指作惡偷盜之徒。舊時(shí)統(tǒng)治者對(duì)造反者的貶稱。
【怙惡不改】：怙：堅(jiān)持。堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
【怙惡不悛】：怙：依靠，依仗；悛：改過，悔改。堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
【諱惡不悛】：悛：改過，悔改。堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
【禍稔惡積】：猶言禍盈惡稔。指長(zhǎng)期作惡犯罪，罪惡深重。
【禍?zhǔn)鬃锟浚菏祝侯^目；魁：首領(lǐng)。犯罪作惡的首罪者。
【禍盈惡稔】：盈：滿；稔：成熟。指為害作惡已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。
【稷蜂社鼠】：稷：五谷之神；社：土地廟。谷神廟里的馬蜂，土地廟里的老鼠。比喻倚勢(shì)作惡的人。
【捐殘去殺】：感化殘暴的人使其不再作惡，便可廢除死刑。也指以德化民，太平至治。
【民怨神怒】：百姓怨恨，天神憤怒。形容作惡太甚，引進(jìn)極大憤怒。
【去殺勝殘】：感化殘暴的人使其不再作惡，便可廢除死刑。也指以德化民，太平至治。
【人怨天怒】：人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
【稔惡不悛】：長(zhǎng)期作惡而不悔改。
【稔惡藏奸】：長(zhǎng)期作惡，包藏禍心。
【善有善報(bào)，惡有惡報(bào)】：謂行善和作惡到頭來都有報(bào)應(yīng)。
【神佛不佑】：佑：保佑。形容人作惡多端或行為惡劣，連神仙和佛祖都不保佑。
【神怒鬼怨】：作惡多端，使鬼神都為之憤怒。
【神怒民叛】：天神憤怒，百姓背叛。形容作惡太甚，引進(jìn)極大憤怒。
【勝殘去殺】：感化殘暴的人使其不再作惡，便可廢除死刑。也指以德化民，太平至治。
【勝殘刑措】：刑措：刑法擱置不用。指以德服人，使殘暴的人不再作惡，刑法便可廢除。
【十八層地獄】：層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。
【十八重地獄】：重：層。迷信認(rèn)為人在生前作惡，死后就要墮入十八重地獄，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦難的境地。
【式遏寇虐】：遏：阻止；虐：殘暴狠毒。阻止壞人為虐作惡。
【勢(shì)焰可畏】：勢(shì)：權(quán)勢(shì)；焰：氣焰；畏：畏懼。權(quán)勢(shì)和氣焰很盛，讓人望而生畏。形容權(quán)貴氣焰囂張，仗勢(shì)作惡，使人畏懼。
【恃強(qiáng)怙寵】：恃、怙：倚仗，憑借。倚仗權(quán)勢(shì)憑借寵幸，驕橫作惡。
【疏而不漏】：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
【肆虐橫行】：肆虐：任意殘殺或迫害。橫行：仗勢(shì)作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
【肆意橫行】：肆意：任意殘殺或迫害。橫行：仗勢(shì)作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。亦作“肆虐橫行”。
【肆意為虐】：肆意：任意，隨意；為：做；虐：殘暴。指隨意行兇作惡，任意地進(jìn)行殘害。
【天道恢恢】：恢恢：寬廣的樣子。天道公平，作惡就要受懲罰。
【天怒民怨】：天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
【天怒人怨】：天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
【天網(wǎng)恢恢】：天網(wǎng)：天道之網(wǎng)；恢恢：寬廣的樣子。指天道如大網(wǎng)，壞人是逃不過這個(gè)網(wǎng)的，作惡必受到懲罰。
【天網(wǎng)恢恢，疏而不漏】：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
【天網(wǎng)恢恢，疏而不失】：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
【同敝相濟(jì)】：猶同惡相濟(jì)。壞人互相勾結(jié)，共同作惡。
【同惡共濟(jì)】：壞人互相勾結(jié)，共同作惡。同“同惡相濟(jì)”。
【同惡相濟(jì)】：同惡：共同作惡的人；濟(jì)：助。壞人互相勾結(jié)，共同作惡。
【同惡相救】：同惡：共同作惡的人；救：幫助。壞人互相勾結(jié)，共同作惡。
【為惡不悛】：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
【現(xiàn)時(shí)報(bào)】：現(xiàn)時(shí)：今生今世。指今世作惡就在今世遭報(bào)應(yīng)。
【造惡不悛】：作惡事而不肯悔改。
【賊臣亂子】：指心懷異志、為奸作惡的人。
【賊臣逆子】：指心懷異志、為奸作惡的人。同“賊臣亂子”。
【賊子亂臣】：指心懷異志、為奸作惡的人。
【長(zhǎng)惡不悛】：指長(zhǎng)期作惡，不肯悔改。
【長(zhǎng)惡靡悛】：指長(zhǎng)期作惡，不肯悔改。
【招降納叛】：原指收容接納敵方投降叛變過來的人，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力?，F(xiàn)指收羅壞人，結(jié)黨作惡。
【誅兇討逆】：誅：殺死；逆：叛逆。討伐消滅作惡叛亂的人。
【誅兇殄逆】：誅：殺死；殄：滅絕；逆：叛逆。討伐消滅作惡叛亂的人。
【椎埋穿掘】：殺人埋尸，發(fā)冢盜墓。泛指行兇作惡。
【恣行無忌】：恣：放縱，無拘束；忌：顧忌，畏懼。形容隨意作惡，毫無顧忌。
【阻兵安忍】：阻：倚仗；阻兵：仗恃手握兵權(quán)；安忍：安于做殘忍的事情。形容行兇作惡而有恃無恐。
【罪魁禍?zhǔn)住浚嚎簽槭椎?。作惡犯罪的頭子。
